• Daftarkan diri
  • ‎Apakah Shvoong itu?‎
  • Masuk
    Masuk
    Ingat user ID ini. Lupa password anda?

Buat rangkuman pengetahuan manusia di Shvoong.

.

.

Prinsip

oleh : MrSamin    


Konfusius adalah seorang bijak dan filsuf sosial dari Cina yang ajaran-ajarannya telah selama berabad-abad dipengaruhi Asia
Timur, termasuk Cina, Korea, Jepang, dan Vietnam. His ideas were not accepted during his lifetime, and he frequently bemoaned the fact that he remained unemployed by any of the feudal lords. Ide-idenya tidak diterima selama masa hidupnya, dan ia sering meratapi kenyataan bahwa ia tetap menganggur oleh salah satu feodal bangsawan. Confucius did not leave any writings of his own. Konfusius tidak meninggalkan tulisan apapun sendiri. Instead, we have only texts with recollections, passed down from his disciples and their students. Sebaliknya, kita hanya memiliki teks dengan ingatan yang diturunkan dari para murid dan murid-murid mereka. This factor is further complicated by the " burning of the books and burial of the scholars ". Faktor ini lebih rumit oleh "pembakaran buku-buku dan penguburan para ulama".
Confucius worried about the troubled times in which he lived. Konfusius khawatir tentang yang bermasalah kali di mana dia tinggal. He went from place to place trying to spread his political ideas and influence to the many kings contending for supremacy in China. Dia pergi dari satu tempat ke tempat berusaha untuk menyebarkan ide-ide politik dan pengaruh kepada banyak raja bertarung untuk meraih supremasi di Cina. In the Eastern Zhou Dynasty (772–221 BC), successive kings of the Zhou gradually became mere figureheads . Dalam Dinasti Zhou Timur (772-221 SM), raja-raja berturut-turut secara berangsur-angsur Zhou hanya menjadi pemimpin boneka. In this power vacuum, the rulers of small states began to vie with one another for military and political dominance. Dalam kekosongan kekuasaan ini, para penguasa negara-negara kecil mulai bersaing dengan satu sama lain untuk militer dan dominasi politik. Deeply persuaded of the need for his mission ("If right principles prevailed through the empire, there would be no need for me to change its state"); ( Analects XVIII, 6), Confucius tirelessly promoted the virtues of ancient illustrious sages such as the Duke of Zhou . Sangat meyakinkan tentang perlunya misinya ( "Jika prinsip-prinsip hak menang melalui kekaisaran, tidak akan ada perlu bagi saya untuk mengubah negara bagian"); (Analects XVIII, 6), Konfusius tanpa kenal lelah mempromosikan nilai-nilai bijak kuno yang terkenal seperti dengan Adipati Zhou. Confucius tried to amass sufficient political power to found a new dynasty, as when he planned to accept an invitation from a rebel to "make a Zhou dynasty in the East"( Analects XV, 5). Konfusius berusaha untuk mengumpulkan kekuatan politik yang cukup untuk mendirikan dinasti baru, seperti ketika ia berencana untuk menerima undangan dari seorang pemberontak untuk "membuat Dinasti Zhou Timur" (Analects XV, 5). As the common saying that Confucius was a "king without a crown" indicates, however, he never gained the opportunity to apply his ideas. Sebagai Common mengatakan bahwa Konfusius adalah "raja tanpa mahkota" menunjukkan, bagaimanapun, ia tidak pernah mendapatkan kesempatan untuk menerapkan ide-idenya. He was expelled from states many times and eventually returned to his homeland to spend the last part of his life teaching. Dia diusir dari negara-negara berkali-kali dan akhirnya kembali ke tanah airnya untuk menghabiskan bagian terakhir hidupnya mengajar.
The Analects of Confucius , the closest primary source we have for his thoughts, relates his sayings and discussions with rulers and disciples in short passages. The Analects Konfusius, yang paling dekat sumber utama yang kita miliki untuk pikirannya, berhubungan dengan nasihat dan diskusi dengan para penguasa dan para murid di ayat-ayat pendek. There is considerable debate over how to interpret the Analects. Ada banyak perdebatan mengenai bagaimana menafsirkan Analects. To judge from what has remained, Confucius did not rely on deductive reasoning to convince his listeners. Untuk menilai dari apa yang telah tetap, Konfusius tidak mengandalkan penalaran deduktif untuk meyakinkan para pendengarnya. Instead, he used figures of rhetoric such as analogy and aphorism to explain his ideas. Sebaliknya, ia menggunakan tokoh-tokoh retorika seperti analogi dan pepatah untuk menjelaskan ide-idenya. Because his sayings draw heavily on a specific cultural milieu, distant in place and time, European and American readers might find his philosophy muddled or unclear. Karena menarik ucapan berat pada lingkungan budaya tertentu, jauh di tempat dan waktu, Eropa dan Amerika pembaca mungkin menemukan filsafatnya kacau atau tidak jelas. However, Confucius claimed that he sought "a unity all-pervading" ( Analects XV, 3) and that there was "one single thread binding my way together" (IV, 15). Namun, Konfusius menyatakan bahwa ia mencari "kesatuan semua-melingkupi" (Analects XV, 3) dan bahwa ada "benang yang mengikat satu cara saya bersama-sama" (IV, 15).
selanjutnya lihat di (http://translate.google.co.id/translate?pre v=hp&hl=id&js=y&u=http%3A%2F%2F en.wikipedia.org%2Fwiki%2FConfucius&sl=en&tl=id&history_state0=)
Diterbitkan di: Agustus 31, 2009
Mohon ringkasan ini dinilai : 1 2 3 4 5

Bookmark & share this post

.