KESUSASTRAAN Melayu-Tionghoa adalah tonggak sejarah yang terlupakan di Nusantara.
Selama nyaris seabad (1870-1960) dihasilkan
tidak kurang dari 3.005
karya
SASTRA dengan melibatkan 806 penulis yang jauh melampaui jumlah
karya dan penulis
dalam sastra Indonesia Modern. Ibnu Wahyudi seorang kritikus sastra dalam diskusi
panel "Ide
Pembauran Etnis Tionghoa Dalam Masyarakat Pribumi" yang
mengacu pada karya Kwee Tik Hoay di Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya
Universitas Indonesia (FIB-UI) mengatakan, marjinalisasi
terhadap sastra Melayu-Tionghoa sangat bersifat politis.
Penggunaan
bahasa Melayu rendah yang merupakan bahasa pasar dijadikan
dalih karya sastra ini tidak dianggap
sebagai kesusastraan Indonesia.Pengingkaran terhadap sastra Melayu-Tionghoa
disebabkan hal mendasar, yakni semata karena keberadaan penulisnya yang
notabene etnis Cina sehingga tidak diakui sebagai bagian Indonesia. Pembauran yang benar adalah proses asimilasi secara wajar dan alamiah sebagai bagian dari Indonesia yang plural.
Edie yang juga menjadi panelis dalam diskusi bersama Ibnu Wahyudi
menambahkan, pengertian pembauran yang dijalankan Orde Baru dengan
gerakan asimilasi yang dipaksakan di permukaan adalah sebuah ethnic
cleansing yang sangat tidak manusiawi.Karya sastra Melayu-Tionghoa sebetulnya memiliki
kelebihan dengan corak bahasa Mandarin atau dialeknya yang memiliki
pemahaman lebih dalam terhadap deskripsi suasana, bau wewangian, dan
rasa, seperti tergambar dalam karya Kwee Tik Hoay.
. Itu merupakan kelebihan yang dimiliki pengarang berlatar budaya Tionghoa yang menjadi masukan berharga dalam sastra Nusantara.
Ringkasan lain tentang Sastra Melayu Tionghoa